في رحاب الله معاً نتدبرونحفظ كتاب الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღنِبرَآس الأملღ

*تدغم النون الساكنة في عدة حروف فما هي هذه الحروف ؟


(يرملون) ي,ر,م,ل,و,ن

صح
فما حروف كل منها مع سرد مثال لكل حرف ؟

ادغام بغنه: ينمو

1_منْ يقول: سورة البقره ايه 8
2_ عنْ نفسن :سورة البقره ايه 48
3_كصيبِ من السماء:سورة البقره ايه 19
4_بيناءٍوانزله:سورة البقره ايه 22

وغير غنه:ل,ر

1_مُصديقاًلما :سورة البقره ايه 41
2_منْ ربهم:سورةالبقره ايه26



صح

* التنوين مع الميم مع حكمه ؟

من ماءٍمهين_أدغام بغنه
صح

* كم يمد حركة ادغام الغنة ؟


بمقدار حركتين
صح
* متى يكون الإظهار المطلق ؟

إذا التقيا الحرف المدغم والحرف المدغم فيه في كلمتين مختلفتين وجب الإظهار فيه ويسمى الإظهار المطلق
ناقص

*أخرجي الأحكام الموجودة التي في هذه الأية :



﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنـبَـتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنـبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ﴾ (البقرة 261)


جميعها اقلاب

ناقص



ان شاء الله تمام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღنِبرَآس الأملღ

جزاك الله خير



* متى يكون الإظهار المطلق ؟

إذا التقيا الحرف المدغم والحرف المدغم فيه في كلمتين مختلفتين وجب الإظهار فيه ويسمى الإظهار المطلق


-يُستثنى من قواعد إدغام النون الساكنة والتنوين:
- قوله تعالى ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ (يس 1-2) (المثال الثاني عشر) عند الوصل.
- وقوله ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ (القلم 1) (المثال الثالث عشر) عند الوصل.
وفي هذين الموضعين أظهر حفص النون في هجاء حرفي السيـن (من يس) والنون، كما روي ذلك من طريق الشاطبية.
3. سبق الكلام في مبحث الإدغام حول هجاء فواتح سورتي الشعراء والقصص ﴿طسم﴾ ورأينا أن حفصا أدغم نون السين في الميم. راجع مبحث الإدغام باب إدغام المتقاربين.
4.يستثنى أيضا من هذا،كما رأينا في باب إدغام المتقاربين، قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَنْ س رَاقٍ﴾ (القيامة 27) بسبب السكت الواجب على نون "من".
5.عند الوقف على الميم والنون بالسكون يجب إظهارهما إظهارا مطلقا.

صح


*أخرجي الأحكام الموجودة التي في هذه الأية :



﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنـبَـتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنـبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ﴾ (البقرة 261)

جميعها اقلاب

يتم إخفاء الميم المنقلبة عن النون بترك فرجة خفيفة بين الشفتين وعدم الشد عليهما. كما يجب مد الغنة بعد الإقلاب مقدار حركتين.
أمثلة : قد يكون الإقلاب في كلمة واحدة وقد يكون في كلمتين.
- ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَـنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَـعْدِ مُوسَى ﴾ (البقرة 246) (المثال الأول).

قلت الإقلاب فيما سبق
ولكن الإجابة ناقصة ومازالت ناقصة
ان شاء الله تمام :