قد يكون المرض من نعم الله علي العبد المؤمن إذا صبر العبد واحتسب فإنه يكفر السيئات ويرفع الدرجات ويغفر الذنوب، كما قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم- : 'من يرد الله به خيراً يُصب منه' ،فعلي المريض وقد عرف فضل المرض أن يصبر علي ما أصابه ويحتسب أجره عند ربه .
قال -صلي الله عليه وسلم- : 'إن الله تعالي قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه' رواه البخاري، وقد بين لنا النبى صلوات الله عليه حق المسلم على المسلم فقال: ((حق المسلم على المسلم رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس)).
ولا يلزم كما نفهم من الحديث أن يكون المسلم من معارفه وإنما يكفى ان يكون مسلماً لقيام هذه الحقوق لإخواننا المسلمين علينا، فإذا كانت صلة قرابة أو صلة جوار أو أخوة أو معرفة فإن ذلك الحق يعظم بمقدار عظم تلك الصلة.
وتطلعنا السيرة النبوية العطرة على هديه -صلى الله عليه وسلم - في زيارة المرضى ، فكان إذا سمع بمرض أحد بادر إلى زيارته والوقوف بجانبه ، وتلبية رغباته واحتياجاته ، ثم الدعاء له بالشفاء وتكفير الذنوب إن كان مسلما ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك ، ومن دعائه ما ذكرته عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا أتى مريضا : ( أذهبِ البأس ، رب الناس ، اشفِ وأنت الشافي ، لا شفاء الا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) متفق عليه .
وعن فضل عيادة المريض يحدثنا فضيلة الدكتور محمود عاشور -وكيل الأزهر الأسبق- قائلاًًًً : إن الإسلام دين الرحمة، وهذه الرحمة تشمل كل نواحي الحياة، ومن أعظم جوانب الرحمة رحمة الإسلام بالضعفاء والمرضى، فالمريض الذي يصارع المرض ويصارعه، لهو من أكثر الناس حاجة إلى كل ما تستطيعه العلاقات الإنسانية من عون وبث للعزيمة والأمل والطمأنينة والسرور.
يقول رسول الله 'من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع...' ، وعندما يخبرنا صلوات الله عليه (إن الله عز وجل يقول يوم القيامة : يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال : يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ' . رواه مسلم.....
فما ابلغ من هذه الصورة من صور الحث والتكريم ، والحفاظ على العلاقات الإنسانية التى نجدها فى كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويضيف دكتور عاشور: لقد بلغ من عناية الإسلام بالمريض أن جعل عيادته حقا من حقوقه على إخوانه المسلمين، ففي الحديث: 'خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز'.، كما ان الرسول الكريم أمرنا بضرورة عيادة المرضى: 'أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني '. وعن البراء رضي الله عنه قال: 'أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض...'.
ويكفى ان نقول ان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو الذي تحمّل هموم الأمة كان يعود المرضى، ويخفف عنهم ويسليهم، قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: 'إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر، وكان يعود مرض
لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و
إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
المواضيع المتشابهه
مختصرات طريق حواء
عيادة المريض .. سنة مؤكدة تصل إلى مرتبة فرض الكفاية
العرض العادي
