شرح اسماء الله الحسنى

اسماء الله الحسنى وشرحها



الرحمن
هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم

الرحيم
خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة


الملك
هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى


القدوس
هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد


السلام
هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته


المؤمن

هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون


المهيمن

هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل


العزيز
هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه


الجبار
وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد


المتكبر
وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر


قال الله

عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه


الخالق
وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير


الباريء
هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق

المصور
هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة


الغفار
هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى


القهار
هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت


الوهَّاب
هو الذي يجود بالعطاء الكثير


الرزاق
هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح


الفتاح
وهو الذي يفتح المنغلق عل

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

المتين
هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف


الولي
هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم،
ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم


الحميد
هو المحمود الذي يستحق الحمد


المحصي
لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً


المبديء
هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها


المعيد
هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم


المحيي
هو الذي خلق الحياة في الخلق


المميت
هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء


الحي
هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً


القيوم
هو القائم الدائم بلا زوال


الواجد
هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء


الماجد
هو بمعنى المجيد


الواحد
هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك


الأحد
هو الذي لا شبيه له ولا نظير


الصمد
هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج


القادر
هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب


المقتدر
هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء


المقدم المؤخر
هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء


الأول والآخر
وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلهاالأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده
وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن ماجه


الظاهر
هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته


الباطن
هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم


الوالي
هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها


المتعالي
هو المنزه عن صفات الخلق


الـبـر
هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم


التواب
هو الذي يقبل رجوع عبده إليه


المنتقم
هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم


العفو
هو الذي يصفح عن الذنب


الرؤوف
هو الذي تكثر رحمته بعباده


مالك الملك
هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره


ذو الجلال والإكرام
هو المستَحق أن يُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد


المقسط
هو العادل في حكمه


الجامع
هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب


الغني
هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه


المغني
هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين


المانع
هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين


الضار، النافع
هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء


النور
هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية


الهادي
هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره


البديع
هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق


الباقي
هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء


الوارث
هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق

الرشيد
هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب


الصبور
وهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقاب

جزاك الله الف خير ومشكور............

الله يعطيك العافيه وكثر الله من امثال ي******




بومروان

بارك الله فيك و جزاك من خيره

يعطيك الف عافيا وجزاك الله خير

يسلمووووووووووو علئ هذا الموضوع الرائع

شكرا جزيلا لك على هذه المشاركة الطيبة.